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岭外音书断, 经冬复历春。 近乡情更怯, 不敢问来人。
鲁迅的介绍不需要赘述,提起他,我们可以像背课文一样将他的生平简历背出来,他是无可争议的文学巨匠,他的作品被称之为“匕首”,对人性的揭露入目三分,他是启蒙大师,弃医从文,希望通过自己的作品来启蒙国民的愚昧,当我们将他与启蒙人于智慧有趣的王小波,获得诺贝的文学奖的莫言,先锋作家余华相比较的时候,都会招来一片骂声,王小波、莫言、余华都是文坛的佼佼者,为什么就不能拿来和鲁迅比较呢?只因为在人们心中鲁迅的地位实在太高,拿他们和鲁迅相比,人们总认为是对鲁迅的一种亵渎。
文学巨匠鲁迅
鲁迅的《故乡》是我们小学语文课的必读篇目,对其熟悉程度不亚于《三字经》,幼年时鲁迅和闰土的童趣使我们产生共鸣,细脚伶仃的豆腐西施使我们感到滑稽,中年闰土的麻木令我们惋惜,但是时至今日,已经过了而立之年,再读鲁迅的《故乡》的时候,我们更能时刻的感受当年闰土和鲁迅再次见面时候的复杂感情。真是年少读不懂《故乡》,等到读懂的时候已是《故乡》中人,今天离开故乡去北上广深打拼的人何尝不是当年的“讯哥儿”,回到家乡安稳度日的何尝不是当年的闰土呢?无论是身处家乡还是背井离乡,故乡都是一个令我们甜蜜而忧愁的地方,对它总是魂牵梦萦但是又惧怕回去的地方。
鲁迅和儿时的玩伴闰土
我们生于斯,长于斯,这里有我们熟悉的乡土,有我们牵挂的玩伴,有熟知我们的乡里,对于游子我们总是有一个荣归故里、衣锦还乡的梦,就如刘强东一样,正如所谓:“富贵不还乡,犹如锦衣夜行”。但是人生不如意十有八九,作为农家子弟,我们很难成为那一二的成功人士。当提起故乡的时候,我们即魂牵梦萦,有惧怕回去。
衣锦还乡的刘强东
我们害怕再见到闰土一样的儿时玩伴时,已经没有儿时那种亲密无间的感觉,取代的是世俗的隔阂,回想鲁迅一样的失望,破坏一种魂牵梦萦的美好;我们害怕昔日看着我们长大的如豆腐西施一样的乡里,会变成尖酸刻薄的“圆规”;我们害怕承载我们儿时快乐的那山那水已经变得面目全非了,所以我们深刻地体悟到宋之问在《渡汉江》中说的:“近乡情更怯,不敢问来人”的复杂感情。
鲁迅儿时的玩伴闰土
当游子回乡遇见同乡人的时候,我们总是局促不安,我们不知道如何问候搭话,心中充满了恐惧,因为我们已经不了解他们的生活,他们对我们也已经产生了世俗的隔阂,所以在不知所云的尬聊中草草结束交谈。蒋方舟在《圆桌派》中讲述了他和一个儿时要好的男生见面时候的尴尬,年少成名的方舟落落大方,很想和他聊聊,但是这个男生局促不安,不知道说什么好,只能在尴尬中结束谈话。故乡让我们魂牵梦萦,但是现在的故乡已经没有儿时的感觉,今非昔比,我们只能在梦中再次相遇,害怕物是人非的故乡破坏它在我们心中的美好。
在《圆桌派》中讲述儿时的玩伴的蒋方舟
在机会更多的北上广深打拼,还是回到故乡享受安逸舒适的生活?这是每个即将毕业的大学生面临的抉择。初出茅庐的我们大有“十年磨一剑,刀刃未曾试,今日把试君,谁有不平事”的豪气,毅然决然的选择了去北上广深去打拼,并在不放心我们外闯的父母面前立誓,不混个人样出来就不回来见你们。当我们蜗居在大城市的地下室的时候,受了委屈害怕父母担心,还要强颜欢笑告诉他们自己一切都好,受了打击擦干眼泪继续前行,当有一天我们被折磨得有气无力,遍体鳞伤的时候,我们想回温暖的故乡,但是突然发现我们回不去了,家乡的父老都知道我们在大城市干所谓的大视野,就这样灰头土脸的回去,我们岂不是很丢人。我们只能咬牙坚持,过着故乡人认为的幸福生活,干着故乡人认为的大事。
在《北上广深》打拼的游子
每年的春节对于我们游子来说真正是一个劫难,面对一年一次阖家团圆的节日,我们逃无可逃,只能硬着头皮,打肿脸充胖子,以成功人士的身份回到故乡,就如钱钟书《围城》中的方鸿渐一样,面对别人的恭维,我们如芒在背,因为我们知道,这一切都是假的,内心的恐慌、焦虑、不安时刻折磨着我们,当面对闰土一样的儿时玩伴的时候,虽然他们诚心的恭维,但是我们却在羡慕属于他们的幸福,我们没有鲁迅那样有志向,羡慕的无非是名利权情。羡慕他们已经儿女双全,但是我们却依然单身,羡慕他们已经拥有自己的私家车,但是我们还在挤着地铁,羡慕他们每天可以见到父母,我们却只能用视频以解思念之苦,尽管如此,春节过完,我们依然背起行囊,去北上广深做“成功人士”,干“大事”。
回家过年的游子
罗辑思维的创始人罗振宇在视频中讲解了逃离北上广深的现象,游子们面对压力、挫折、苦难不堪重负,于是纷纷逃离了北上广深,但是回到家乡的游子,却很难适应故乡的那个人情社会,所以就又回到了北上广深。自古道:“宁做鸡头,不当凤尾”,但是就一个人的成长来说,我觉得宁做凤尾,不当鸡头。在北上广深的磨砺,成长、见识是在故乡没有办法比的,生活虽辛苦但很精彩,挫折虽多但有助于成长,压力虽大但很长见识,我们应该经历风雨,而不是在故乡的温室中享受。
罗胖在《罗辑思维》中讲述逃离北上广深的原因
无论如何故乡都是我们灵魂深处的归宿,身患癌症晚期的留洋女博士、上海大学青年女教师于娟,用生命写成了《此生未完成》,在书中大声急呼,人们就近付出什么样的代价才能看见生命的本真,她分析了自己得癌症的原因,也阐述了名利权情的辛苦但是没有一样可以带走的虚妄,但是也写了对故乡的眷恋,对故乡中姥姥姥爷的思念,对故乡人和事的怀念,可见人在大彻大悟后,故乡依然是人们内心中无法超越的惦念。
用生命写出《此生未完成》的于娟
无论始之如一还是物是人非,故乡的那片土地都是我们魂牵梦萦的地方;无论他贫瘠还是富饶,都是那方水土养育了我们;无论闰土是天真可爱还是麻木不仁,儿时美好的记忆总是萦绕在我们心头。北上广深的游子爱故乡,在故乡中子弟更爱故乡,故乡是我们梦起航的地方,是承载我们梦的地方,是我们实现梦的地方。
我们热爱的故乡
故乡在我们父辈那个充满乡土人情的社会对人的影响很重要,对今天这个高速发展,背井离乡发展我们影响同样巨大,它是我们汲取前进力量的源泉,是我们汲取精神慰藉的宝地, 使我们养伤时的避难所。我们游子就像风筝,无论走多远,飞多高,这根线都在故乡的手里,永远是我们灵魂的最终归宿。
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